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- El manuscrito está constituido por tres partes. “Propia (Temperatura)” es el apartado destinado a dar cuenta de la ética como apropiación de posibilidades. En dicho capítulo nos detenemos a poner en diálogo nuestra ética con otras fundamentaciones de la ética de modo que podamos advertir tanto los alcances como las carencias de nuestra oferta. “Temperatura (propia)” es la parte que desarrolla nuestra idea estética del sentimiento como un estado de atemperamiento a la realidad. Esta parte dialoga fugazmente con la noción heideggeriana de obra de arte como puesta en operación de la verdad. Al final exponemos en “Temperatura propia” las relaciones entre la ética y la estética de la mano de Kierkegaard, Foucault y Zubiri. Esta parte se detiene en algunos distingos sobre las llamadas antiguamente “potencias del alma”: la inteligencia sentiente, la volición tendente y el sentimiento atemperante. La intención es ver en la inteligencia sentiente el gozne que garantiza que hablar de volición tendente es al mismo tiempo hablar de sentimiento atemperante. Al final todo es fruición. La conclusión intenta explicitar aún más la teoría felicitante que queremos proponer. La fruición es la meta a alcanzar. Fruición como volición tendente y fruición como sentimiento atemperante, pero, sobre todo, fruición como bienaventuranza o como serenidad.
